Считается, что дзену невозможно научить. Можно лишь подсказать путь достижения личного просветления.
(Точнее говоря, нет такой вещи, как просветление, которой можно было бы обладать. Поэтому дзенские наставники («мастера») чаще говорят не «достичь просветления», а «увидеть собственную природу». (Просветление — это не состояние. Это способ видения.))
Кроме того, путь к видению собственной природы — для каждого свой, поскольку каждый находится в своих собственных условиях, со своим багажом опыта и представлений. Поэтому говорят, что в дзэн нет определённого пути, нет одного определённого входа. Эти слова также должны помочь практикующему не подменять свою осознанность механическим выполнением какой-то практики или идеи.
Проводится 20 минут, (перерыв 5 минут для медитации ходьбы), потом снова 20 минут сидячей медитации. При сидении используется классическая поза: ноги скрещены, спина прямая, глаза полузакрыты, руки сложены, а ум следит за дыханием. В ДЗЕН ТРЕНИНГЕ медитация зависит в первую очередь от дисциплины ума, а не тела. Освобождение от всех мыслей во время медитации и возвращение к изначальному уму позволяет практикующему ДЗЕН ТРЕНИНГА вернуться к своему истинному бытию.
2. Медитация при ходьбе (5 минут, проводится в перерыве между 2 сидячими медитациями)
В своей повседневной жизни мы обычно вынуждены двигаться вперед. Нам надо спешить. Мы редко спрашиваем себя, куда же это мы должны торопиться. Когда вы практикуете медитацию при ходьбе, вы прогуливаетесь. У вас нет ни цели, ни направления в пространстве или времени. Цель медитации при ходьбе - это сама медитация при ходьбе. Важно хождение, а не прибытие. Медитация при ходьбе - это не средство достижения результата, это сам результат. Каждый шаг - это жизнь, каждый шаг - это покой и радость. Вот почему мы не должны спешить. Вот почему мы идем медленно. Кажется, что мы идем вперед, но мы никуда не идем, нас не влечет никакая цель. Поэтому мы улыбаемся, когда идем. 3. Вопросы и ответы(проводится после окончания медитаций). Настрой, создаваемый вопросами и ответами позволяет уму стать очень внимательным к медитации и повседневной жизни.
Какие благоприятные изменения ощущают люди делающие успехи в практике дзен.
1. Чувство свежести и раскрепощенности.
2. Ощущение внутреннего покоя.
3. Проявление заботливости и доброжелательности.
4. Способность сосредоточиваться на чем-то все более длительное время.
5. Поразительная чистота и глубина мышления.
6. Ощущение радости от окружающего мира, когда все становится более привлекательным, чем раньше.
